{"id":2159,"date":"2025-09-12T12:53:15","date_gmt":"2025-09-12T10:53:15","guid":{"rendered":"https:\/\/psychotherapie-zeugswetter.at\/home\/?p=2159"},"modified":"2025-09-12T12:53:17","modified_gmt":"2025-09-12T10:53:17","slug":"barbara-bleisch-ueber-die-beziehung-von-eltern-und-kindern","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psychotherapie-zeugswetter.at\/home\/barbara-bleisch-ueber-die-beziehung-von-eltern-und-kindern\/","title":{"rendered":"Barbara Bleisch \u00fcber die Beziehung von Eltern und Kindern"},"content":{"rendered":"\n

Zentrale Thesen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Keine Erbschuld durch Geburt<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bleisch argumentiert, Kinder h\u00e4tten nicht<\/em> automatisch eine Schuld gegen\u00fcber ihren Eltern allein dadurch, dass sie geboren wurden und aufgezogen wurden. Geburt und F\u00fcrsorge sind keine Leistungen, mit denen ein Kind sich bewusst einverstanden erkl\u00e4rt oder deren Gegenleistung vertraglich festgelegt wurde.  <\/p>\n\n\n\n

2. Pflichten entstehen aus Beziehung, nicht automatisch<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Statt einem generellen Schuldverh\u00e4ltnis sieht Bleisch Pflichten als etwas, das aus der Qualit\u00e4t der Beziehung entsteht: aus gegenseitiger Liebe, Aufmerksamkeit, Respekt und dem gelebten Interesse. Wer in einer liebevollen Beziehung aufgewachsen ist, f\u00fchlt oft Dankbarkeit \u2013 aber das ist nicht<\/em> gleichbedeutend mit einer moralischen Pflicht.  <\/p>\n\n\n\n

3. Besondere Verletzlichkeit in der Eltern-Kind Beziehung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Diese Beziehung ist einzigartig: man kann sie nicht k\u00fcndigen, man kann Eltern und Kinder nicht w\u00e4hlen. Das erzeugt eine bestimmte Form von Verletzlichkeit \u2013 Erwartungen, Machtverh\u00e4ltnisse, emotionale Verflechtungen. Diese besonderen Gegebenheiten bergen Chancen (N\u00e4he, Identit\u00e4t, Zugeh\u00f6rigkeit), aber auch Risiken (Entt\u00e4uschung, \u00dcberforderung) in sich.  <\/p>\n\n\n\n

4. Grenzen von Pflichtgef\u00fchl und Schuld<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bleisch kritisiert, dass viele Menschen sich aus gesellschaftlichem Druck, Tradition oder impliziten Erwartungen (z. B. \u201egute Kinder\u201c, Pflichtgef\u00fchl) schuldig f\u00fchlen, obwohl sie vielleicht selbst Grenzen haben oder die Beziehung schwierig ist. Sie sagt, Schuldgef\u00fchle allein sind kein guter Ma\u00dfstab daf\u00fcr, was man tun sollte<\/em>.  <\/p>\n\n\n\n

5. Wechselseitige Verantwortung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eltern haben nicht nur in der Kindheit Pflichten und Aufgaben; auch in der Beziehung zu erwachsenen Kindern bleibt Verantwortung bestehen \u2013 f\u00fcr das Kind als Person, in Bezug auf F\u00fcrsorge, Respekt, die Art wie Eltern \u00fcber das Kind denken und wie sie zu ihm stehen. Gleichzeitig hat das Kind Rechte, eigene Freiheiten, eigene Grenzen.  <\/p>\n\n\n\n

\u2e3b<\/p>\n\n\n\n

Beispiele und Illustrationen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2022 Bleisch nennt das Beispiel: Muss ein Kind seine Pflege \u00fcbernehmen, wenn die Eltern im Alter pflegebed\u00fcrftig sind, allein weil sie in der Kindheit viel gegeben haben? Sie sagt: Nicht automatisch. Es h\u00e4ngt davon ab, wie die Beziehung ist. Wenn die F\u00fcrsorge einseitig war oder Verletzungen stattfanden, dann ist die Pflicht, sich zu k\u00fcmmern, nicht zwingend moralisch zwingend.  <\/p>\n\n\n\n

\u2022 Auch das Beispiel von Geburtstagen, Kontakt trotz eigener Belastungen: Viele erleben innerlich den Gesellschafts- oder Familiendruck, \u201eman m\u00fcsse da sein\u201c, obwohl es emotional schwierig ist. Bleisch regt an, sich bewusst zu machen, welche Erwartungen echt sind, und wo man vielleicht Grenzen setzen muss.  <\/p>\n\n\n\n

\u2022 Sie vergleicht Freundschaft: Man f\u00fchlt sich Freunden verbunden, hilft ihnen \u2013 nicht weil man \u201eSchuld\u201c hat, sondern weil Beziehung bedeutet, dass man sich interessiert, eingesetzt hat, etwas f\u00fcreinander war. \u00c4hnlich k\u00f6nnte man zu Eltern stehen \u2013 aber eben nicht aus der Logik einer Schuld, die man abarbeiten m\u00fcsste.  <\/p>\n\n\n\n

\u2e3b<\/p>\n\n\n\n

Reflexion \/ Grenzen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2022 Wo zieht man die Grenze?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wenn Beziehung sehr belastet war (Missbrauch, Vernachl\u00e4ssigung), darf ein Kind durchaus klar sagen, dass es nicht in N\u00e4he sein will oder nicht zu leisten imstande ist, was andere erwarten. Bleisch sieht in solchen F\u00e4llen auch das Recht auf Distanz.  <\/p>\n\n\n\n

\u2022 Gesellschaftlicher Rahmen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Auch wenn moralisch nicht jede Pflicht gerechtfertigt ist, leben wir in Gesellschaften mit Normen, Gesetzen und kulturellen Erwartungen (z. B. Unterhaltspflichten, Pflege in Seniorenheimen etc.). Diese Rahmenbedingungen beeinflussen, was Menschen tun oder zu tun meinen. Bleisch macht klar, dass diese Normen kritisch hinterfragt werden sollten.  <\/p>\n\n\n\n

\u2022 Emotionale Komplexit\u00e4t<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gef\u00fchle wie Dankbarkeit, Schuldgef\u00fchle, Loyalit\u00e4t sind stark, und sie lassen sich nicht einfach \u201eabschalten\u201c. Bleisch schl\u00e4gt nicht vor, sie zu verdr\u00e4ngen, sondern sie zu reflektieren: Woher kommen sie? Helfen sie der Beziehung, oder belasten sie ungerecht? Manchmal ist es n\u00f6tig, mit Eltern \u00fcber Erwartungen zu sprechen, Kompromisse zu finden.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Transkribiert von Robert Zeugswetter<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Den ganzen Beitrag zum Nachh\u00f6ren finden sie hier<\/a><\/p>\n\n\n\n

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